秀，出也。《诗经》有云：“荣而实者谓之秀。”“实发实秀,实坚实好。”作，起也。“日出而作，日落而息。”是对辛勤劳动者的礼赞。作与秀，单看皆是很好的字，合起来为“作秀”，却是个贬义词。华夏民族的语言博大精深，仅仅是文字的拆卸与拼装，也暗含着深刻意蕴：过分刻意的显露，即使是好的一面，也是不为众人所接受的。
作秀之举，古今皆有。从刘备摔阿斗，到红极一时的芙蓉姐姐再到今年忽然兴起的明星跳水真人真人秀节目，无论是政治的“秀”、 个人的“秀”，还是娱乐的“秀”，其各式各样的外衣下掩盖着别样的虚假与伪善。既然不被认可，为什么类似事件屡屡发生呢？也许是为了迎合某种需求：或是为了收买人心；或是自身对知名度的需求；或是节目对收视率的需求……这些需求不尽相同，却都指向“利益”二字。
作秀，第一次看着新鲜，第二次看了就觉得稀松平常，第三次就有一点下作的意味了。那么第四次，第五次，甚至第数不清的次数呢？当表面虚假包装被揭开，干枯的内核便显现出来，当人们发现眼睛所看到的和自己真实想要的东西大相径庭时，辛苦建造的“海市蜃楼”便终将垮塌。
秀，也并非都是伪善，社会也往往需要一些典范通过“秀”，来弘扬正义和善举，传递一种正能量。雷锋精神代代相传，他的那些照片也是有专职摄影师为他拍摄的；甘地非暴力不合作运动，惨烈的“食盐进军”运动中的行进要求也是事先规定好的；至于中国“慈善第一人”陈光标，每次行善都大张旗鼓，轰轰烈烈……他们所做的，褒贬不一，见仁见智，但是，在我看来，不论是出发点还是最终结果，都是为竭尽全力宣扬人间正道，这样的作秀多一点又何妨！当然，一旦被过度演绎，过分夸大，便多了一些浮沫，少了许多真诚。一味的迎合，总是显得过于急切，最终导致适得其反。
“挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。”《道德经》告诉我们，韬光养晦，隐藏锋芒，是处世之道。这并不代表平庸，并不等同于将一切雪藏。有了一颗不急不慢，不慕名利，坦诚相待的心，他人自会被你的人格魅力吸引过来。作与秀，只有分开来进行，踏踏实实地作，直直白白地秀，才会真正赢得他人的尊重，社会的认可。
高三17 张雨葭
作文评分：64分（总分70分）。
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