“客观的东西就没有好好，只是因果，好比你讨厌的大便，臭烘烘的，狗还当美味呢，别人杀人，你看着不好，但是为什么杀人？你想过没有？总有因。我们要做的，是利他就可以了，比如见杀，有能力就阻止，没有能力就闪开点，看你的能力去改变那些所谓不善，不是强迫。”与上篇一样，这也是从那本书上摘录下来的一段文字。“好人不是我们世间人界定的，是老天界定的。某人天天杀鸡请你，对于你来说是好人，但是对于鸡来说，他比希特勒的种族灭绝还恐怖。天天有好吃的请人，也乐意帮助穷人，这些人在人间的法律里是好人，在老天的眼里，不一定。我们的道德仅仅限于同类，佛教的众生，为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是佛学中对“善”的定义，更重要的是，它要我们对世间的万事万物换个角度思考——真的是这样吗？
2004年，马加爵事件出现，备受大众媒体的关注与谴责。马加爵在高三学年的1999年11月离校出走到贵港市，并因形迹可疑被抓捕至派出所。回到学校后，他一下子恶补功课，成绩突飞猛进。2000年9月他考进了云南大学。有同学认为，他曾尝试融入大学生活，却因为自己的行为举止遭到嘲笑而开始变得暴躁。诚然，从一个旁观者的角度来看，因为自己的行为举止遭到嘲笑而犯法杀人是一件极为不理智的事情。但是，我们在谴责马加爵的时候是否有想过他的感受？两个好朋友邵瑞杰对他的评价竟是：“没想到连打牌你都玩假，你为人太差了，难怪龚博过生日都不请你……”，而龚博也是如此，从马加爵的角度来看，这是实实在在的给了他当头一棒，不得不令人感到寒心。但伙伴们的嘲笑不过是一个导火索罢了，从小因家庭背景而造成的自卑心理恐怕才是连杀四人的真正基底。
翻阅百度、谷歌，骂马加爵的骂马加爵，为他同学叹惋的叹惋，但是如果我们是马加爵呢？我们从小便因家庭条件而低人一等呢？我们被自己所认为的好朋友嘲笑呢？换过来想想，即使他是人渣，那么他还激起了社会上许多人的一点愤概、一点正义感。阴阳互补，无阴不生，无阳不长，善恶也是互存互补的。不论人们有多么厌恶“恶”，几千年来，“恶”依然长存人间，如果“恶”消失了，那么“善”便没有了对比，自然也就随之消亡。试想一下，世界上不再有恶人，那么所有人便都是好人，所有人都是好人就不能再称之为“好人”了，这与你说自己是“人类”是一个道理，大家都是，有什么好分的？失去了恶，善也就失去了定义，无论如何，换个角度，杀人狂魔可以是个因为贫困被欺负，所以奋起反抗的好孩子；三好学生也可以成为一个备受议论的杀人狂魔。这一切都没有定义。善恶只存在于人心之中。
仰望蓝天，天空真的是蔚蓝的吗？抑或是因为波长较短的蓝、紫、靛等色光，很容易被悬浮在空气中的微粒阻挡，从而使光线散射向四方，使天空呈现出蔚蓝色的？
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